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姜智元老师论述:灾难产生的原因及化解方法

近年来,各地时常有矿难发生,造成不可挽回的损失,让人们非常痛惜。

婴儿出生后为什么总是大声啼哭呢?这个问题看似简单,其实非然。原来,人们来到这个凡尘世间,从小到大都要经过生老病死的种种磨难,人生对大多数人来说是“苦海无边”的。集中表现在:家庭不幸、婚姻不顺、财运不通、官运不畅、官司不断,甚至多灾多难,家破人亡等等,婴儿出生后面临着如此无情的艰难困苦,他(她)怎么会不哭呢?

导致灾难和不顺的因素有许多种,但不外乎内因和外因两大方面。


第一节 灾难产生的内因

一、因果报应

佛学认为,世界上的任何事物的存在,都是有缘有故的。一切是非,惟心自造;一切皆空,惟独因果规律不虚。“善有善报,恶有恶果。”这就是佛学讲的因果关系,即因果规律,简称因果律。《三世因果经》告诉我们,因果报应,如影随形。“种豆得豆,种瓜得瓜”;举目三尺有神明,苍天不负行善人,好人一生平安。易曰:积善之家,必有余庆。一个人行善积德,做一些力所能及的好事,终将会有好的回报;反之,那些积恶成性者,迟早要得到应有的惩罚。(网址:www.yvce.com

二、个人修养与处世方法

一个人的先天因素不好,可以通过后天努力来改变。例如,某人出生在恶劣的地理环境中,出生四柱(八字)也不乐观,这就叫作“先天不足”。他面对这样糟糕的情况,怎么办呢?最可靠的办法是:信命不认命。

世界上从来没有什么救世主,改造命运只能靠自己!假如,某人的先天信息中有牢狱之灾,那么,他的命运有两种可能:一是,他本人遵纪守法,谨慎从事,与人为善,其结果大事化小,小事化了,平安无事。二是,此人违法乱纪,无恶不作,与民为敌,最终要到该到的地方接受惩罚。再假如,某人先天信息中有财官标志,那么,他的命运也有两种可能:一是,自己努力奋斗,创造价值,实现应有的富贵目标。二是,守株待兔,等着“天上掉馅饼”,最后只能是“大海捞针一场空”。

一阴一阳之谓道,乐天知命故不忧。看待事情要坚持“两点论”,吉凶并存,物极必反。要透过现象看本质,不可被假象所迷惑。命中有财,还要通过个人努力来实现;命中无财,只要塌实肯干,苍天不负苦心人,步入小康生活还是有希望的。万物均有定数,人生自有规律。财有多少,官有多大,福有多厚,不是用语言能够说得清楚的。因果报应,如影随形。因大果大,半点不假。因此,我们身处凡尘之中,要多做善事,修正错误,为自己为他人创造一个美好的明天。南无阿弥陀佛!

第二节 灾难产生的外因

一、阴阳五行失衡

一个自然人的出生时间,即人生四柱(生辰八字),是其命运状况的信息载体,其中包含一定的吉凶信息,甚至可以影响到本人的终身运气。若他(她)是一个团体的法人,那么,他的命运可以影响到整个团体的利益。

易家讲究“中庸”之道,和为贵,阴阳五行平衡则吉,失衡则凶。三国名将关羽,他的出生时间有几种说法,其中一种是“四戊午”说:戊午年、戊午月、戊午日、戊午时。综观四柱,火土一片,火旺土焦,为从旺格。喜火土,忌木水,金为中性一般。夏天火盛,火为文明、礼貌,颜色为红色;土主诚信、为人实在,颜色为黄色。从旺格,往往是个性倔强,刚愎自用。这些现象正符合:“红脸”关公、英俊魁梧、忠诚义气、大义凛然等特征。关公这个特殊的八字,决定了他自身非凡的命运。此人曾经驰骋沙场,所向披靡,但人生最后的结局成为千古遗憾。

曹操占领着北方大部,是八卦之坎宫,五行属水,是关公的忌方。关公曾经屈居曹操麾下,大有“虎落平川被犬欺,凤凰落水不如鸡”之悲哀。虽然曹操诚信收留,但最终还是“过五关,斩六将”寻找他的大哥刘备。此段时间,可谓战火纷飞,艰难非常。蜀国在西南方位,是八卦之坤宫,五行属土,是关公的喜方。故在此地运气极佳,享受一段时间的清福。吴国在东或东南方位,是八卦之震、巽宫,五行属木,是关公的忌方。故有“大意失荆州”、客死他乡、死无完尸的悲惨下场!呜呼!因关羽人品极佳,死后被尊称为“关帝”、“武圣人”,并建庙纪念其丰功伟绩,已经成为保佑人们降妖捉魔的神灵。

关羽为什么会有破身之灾呢?关键在于其八字有问题,四柱纯阳,纯阳不生,阴阳失衡,五行过旺,旺则不及,物极必反,故有突发性凶灾发生。

二、地理环境

古人论命时,强调“一坟二房三八字”,说明阴阳宅对一个人的命运影响很大。从现在的环境学角度来解释这个问题,人们最容易能够理解并接受这个观点。山清水秀,地灵人杰,家运畅通;穷山恶水,人性扭曲,诸事不顺。有人说,每个成功人士的背后都有一堆得气的“土”在支撑着,这话说得十分有道理。在当今社会中,风水的作用越来越被众多的人士所关注,某些有钱人不惜用重金构筑豪华的“活人墓”,而某些达官贵人也千方百计聘请“高人”寻找风水宝地。

那么,什么是“风水学”呢?“风水学”,是从易经体系中派生出来的、用于指导人们趋吉避凶的决策学,是贯穿中华民族历史长河的优秀传统文化。《易经》中:巽为风,坎为水。由此可知,风水一词是从八卦中衍生出来的,而且与八卦息息相关。在古代,风水又叫“堪舆”,“地理”;在现代,有人称其为“宇宙磁场与人类关系学”等等。

简言之,“风水学”是一门研究人类与环境关系的综合学问,是人类生存的方法论和世界观。它包括“阳宅风水”和“阴宅风水”。某些专家直言不讳地肯定:“风水是一门严谨的科学”,因为它有经过5000年实践检验的文明史,有科学而庞大的理论体系,有一套严密的操作程序,有无庸置疑的神奇功能。

就“阳宅风水”来讲,它研究的内容大致包括:住宅方位、采光通风、温度湿度、卫生状况、安全防范、社会因素、如何使用等等。而“阴宅风水”,则比较复杂,非三言两语能够讲清楚,在此不再赘述。(网址:www.yvce.com

普遍联系之原理,是风水学的理论基础。长期的社会实践和生活经验,使人们悟出天地人(三才)是一个有机的整体,天体运动影响人类的生存环境,环境又影响人类自身,这同现代哲学的观点不谋而合。宇宙空间是一个巨大的运转系统,地球是太阳系中的一个子系统。经过无数次复杂的天体运动,在地球表面形成了如山川、河流等地理环境系统,地理先师们对其考察论证形成“堪舆学说”,指导人类趋吉避凶。易经的精髓在于阴阳平衡五行中和,和为贵。天地人三位一体,人类与环境处于相对平衡状态,则万事大吉。否则,凶事不断。

能量守恒之原理,是风水学的精髓。辩证唯物主义认为:世界是物质的,物质是运动的。所有生物受天体运动的影响而自成一体,同时又处于不停的运动之中。生命是运动的物质,物质的运动又可以产生生命。运动的物质产生能量(磁场)。物质不灭定律、能量守恒定律在天地人中间得到充分体现。不管你承认与否,他都是客观存在的。电场、磁场等,虽然人们看不到,但它确实存在!风水学是研究人类与环境磁场关系的科学。当然也不例外。宇宙能量作用于地球,地球能量作用于人类,这是不以人意志为转移的客观规律。当人类与地球(地理环境)达到能量平衡时,人类将福寿安康,吉祥如意;相反,则苦不堪言,甚至家破人亡。人体是个“小宇宙”,与生存环境发生能量交换。人类是太阳系中最高级的生物。构成人体的心肝脾肺肾,正经12、奇经八脉等等,它们有规律的运动形成了五行循环小系统(生物场),她可以发送和接收能量。这种场在一定条件下,同地理环境磁场相融合,在强大的宇宙磁场的作用下同步共振。说白了,风水与人类的关系就是磁场与磁场的关系,小场配大场的关系。

风水学”是工程学与审美学的高度统一体。无论“阳宅风水”或“阴宅风水”,它决不是纸上谈兵的事情,最终还要付诸于实践。作为一个工程师(建筑师),如果只懂工程技术而不懂得“风水”学,那么,他绝对不是一个合格的工程师。因此,构筑阳宅或阴宅,选好地址是非常关键的一步。从审美学的角度来讲,古代人所说的“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武”的理想格局,实际上就是今人所讲的“山环水抱,藏风聚气”。人们居住在此,心情自然舒畅,家和万事兴,一顺百顺。“钟灵毓秀”一词,就是对“风水”效应的高度概括。千百年来,无数的历史事实证明,美好的自然环境产生优秀的人物,只是“百姓日用而不知”罢了。相反,如果居住在恶劣的环境之中,其后果不堪设想!

我们要以实事求是的态度,科学评价“风水学”。实践是检验真理的唯一标准。“风水”,迷信乎?科学乎?相信,思维正常的人士都能够做出正确的判断来。一个医生没有把病人治好,甚至将病人致死,这只能说明这个医生水平有限,决不能全盘否认整个医学界!“风水学”也是如此。“风水学”本身没有过错,错就错在使用者,他们没有真正掌握科学真谛,让风水学背黑锅!一些惟利是图者,更是故弄玄虚,让人们迷信,这进一步玷污了“风水学”的光辉形象。
我们在继承传统文明的同时,要遵循辩证唯物主义的世界观,吸取精华,剔除糟粕;一分为二,不能以偏概全,更不能肯定一切,否定一切;“发展才是硬道理”,要用发展的观点来弘扬民族文化,与时俱进。

三、破坏天人合一

现在的矿山,动不动就要钻眼,而且不请专业人士鉴定,这是灾难发生的根本原因。实际上,这也是地震频繁发生的原因之一。如果在太岁头上动土,动五黄煞,动阴性物质等等,都会引起意想不到的灾难。凡是集体死亡的,都有共业存在,一旦动着他们的凶神位,会产生恶性超声波,势必招来杀身之祸。这一点,千万要小心!

第三节 解灾的通用方法

通常运用的解灾方法主要有:转换时空法、自我调理法、外力改运法、能量转化法、明哲保身法。现分述于后:

1、转换时空法

指避开灾难发生的时间或空间,来达到解灾目的。例如,我们外出旅游,事先测出某车次列车有凶事发生,我们此时间不坐这趟火车出行,就可以避免灾难。如果预测出某地有危险发生,我们只要不去此地就平安无事。

2、自我调理法

自我调理,是以自己为主达到解灾目的。(1)药疗和食疗,吃药和特定的食物来平衡自身的内部能量场。(2)健身强体,通过练习气功、太极拳、体育运动等活动,来调整自身的五行能量场。(3)宗教修行,通过信教,做法事,皈依等来沟通神秘能量场。做好事来改变周围人群的信息场,使这个场有利于自己生存。采取“放生”的方法,来沟通自己与大自然某个特定能量场的联系,以利于平衡自身五行。

3、外力改运法

外力改运,是指利用外界力量来化解灾难的方法。(1)环境调理,改变生存的能量场态来解灾,在外力解灾技术中,这是最主要,最本质的解灾技术。(2)颜色搭配,通过利用各种色彩来平衡自身五行能量场。(3)科学起名,通过姓名改换而迫使别人对自己发出有利的能量场。(4)运用神符,通过“符咒”来沟通神秘能量场,用它来平衡自身能量场。

4、能量转化法

灾难”是一种超常的、无形的能量,“解灾”就是把这种无形能量通过一定的方式转化掉。如“破财”,其本质是钱财从手中流出去,而钱财从手中流出去的方式却是多种多样的,有被盗、被抢、被骗,有丢失、损坏,有治病开支、喜庆开支,有借给别人、捐献等等。但总的来说,可以归纳为“善破”和“恶破”两种情况。根据“能量转化原理”,我们可以采取“主动破财”的方式来化解破财之灾,即:主动把钱财借给可靠的朋友或者捐献出去,或购买固定资产,提前搞喜庆开支等方式来把恶破变成善破。而血光之灾,其本质是流失血液,而流失血液的方式又有义务献血、受伤流血、血液病坏血等的区别,根据能量转化原理,如果测出某时有血光之灾,我们就可以提前去献血,这样就可以化去血光之灾了。由此可知,能量转化原理是现实生活中最实用、效果最可靠的化解方式。

5、明哲保身法

这种解灾方法,实际上是灵活运用“马后炮”的技巧。从灾难的成因来看,不外乎内灾和外灾。外灾,指非本身原因,而是来自外界不可抗因素造成的灾难。内灾是自找麻烦,自作自受。明明知道,做违法的事情要受到法律的惩罚,却偏偏冒天下之大不韪,牢狱之灾在所难免;明明知道,酒后禁止驾车,却风风火火上大路,车毁人亡把命丧;明明知道,乱淫害人又害己,却偏偏卖淫嫖娼,患上难言之隐无法治!诸如此类,不胜枚举。

避免灾难,最重要的一条是从自己做起,该做的就做,不该做的要坚决不做。我遇到过几个客户,他们出了车祸。我问:“为什么会出事呢?”他们回答的内容基本一样:“想超车,没想到就撞上了。”象这样的事故还很多,“明知山有虎,偏向虎山行”,能怪谁呢?只能怪他自己!

交通方面有一句行话:宁停三分,不抢一秒。实际上,这一行规可以运用到许多方面。我们过马路时,前后左右都要看到,千万不要瞄准正在行驶的车头,打算超过人家,而要瞄准车尾,等待它过后再及时过去。这就是标准的“马后炮”。对一些有风险的事情,要特别小心,不然有可能后悔终生。搞投资也是如此,买卖股票本身就是一种特殊的赌博行为,股市风云突变,若盲目行事,往往会得不偿失,甚至倾家荡产。对一个不成熟的投资者来说,要想立足于不败之地,就要借助“马后炮”这个绝招,以静制动,静观其变,抓住机遇,适时促成,赢得利润。

6、特殊解灾法

中华民族传统文化博大精深,利用玄学加宗教的方法往往起到不可思议的效果。


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本文作者:姜智元,著名大六壬金口诀专家。

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